〔大石調〕青杏子

送別

朱庭玉

遊宦①又驅馳，意徘徊執手臨岐，欲留難戀應無計。昨宵好夢，今朝幽怨，何日歸期。

〔歸塞北〕腸斷處，取次②作別離。五裏短亭人上馬，一聲長歎淚沾衣，回首各東西。

〔初問口〕萬疊雲山，千重煙水，音書縱有憑誰寄?恨縈牽，愁堆積，天天不管人憔悴。

〔怨別離〕感情風物正淒淒，晉山青汾水碧。誰返扁舟蘆花外，歸棹③急，驚散鴛鴦相背飛④。

〔擂鼓體〕一鞭行色苦相催⑤，皆因些子，浮名薄利。萍梗飄流無定跡，好在陽關⑥圖畫裏。

〔催拍子帶賺煞〕未飲離杯心如醉⑦，須信道送君千裏⑧，怨怨哀哀，淒淒苦苦啼啼。喝道分破鸞釵⑨。丁寧囑付好將息，不枉了男兒墮誌氣，消得英雄眼中淚。

①遊宦：指在外做官。

②取次：作“任意”理解。

③棹：船槳。

④驚散鴛鴦相背飛：既指比翼雙飛的鴛鴦，又指夫妻分離後各奔東西。

⑤一鞭行色：意指遠行人手執馬鞭驅馬趕路。苦相催：指去意之堅，似有什麽東西在身後苦苦追逼。

⑥陽關：作為地名是指古代通西域的要塞，以居玉門關之南而被稱為陽關；這裏並非實指地名，而是泛指遠行人行蹤所到之處。

⑦未飲離杯心如醉：化用陶淵明《擬古之一》：“未言心先醉，不在接杯酒”

⑧須信道送君千裏：化用俗語“送君千裏，終有一別”。

⑨唱道分破鸞釵：意思是說，真是把好端端一對鸞釵擘成了兩半兒。鸞釵，是婦女頭上的裝飾物，總是成對成雙地出現，這裏以“鸞釵分破”象征夫妻離別。

這首曲子描寫別情，提出“浮名薄利”是造成“驚散鴛鴦相背飛”悲劇的根源，與以往一般的描寫相思的作品相比，有著較高的思想境界。

首曲〔青杏子〕寫丈夫為求官而離家遠行，夫妻不得不分離。開頭“遊宦又驅馳”三句，寫分別的原因和情境。臨別時，妻子執手相送，在分岔路口猶豫徘徊，想留下他又不知用什麽辦法。“意徘徊執手臨岐”一句，為情感的**，作者善於捕捉生活細節，使此情此景愈加感人。“昨宵好夢”三句一氣嗬成，流水對仗，回想昨夜還在一起歡聚，今早就要分手，滿懷幽怨哀愁，哪一天才能再聚首？作者從“昨宵”、“今朝”、“何日”的時間順序上依次寫來，加深了離別的愁緒。

第二曲〔歸塞北〕描寫了短亭送別的情景。首句“腸斷處”即渲染出了別情之苦令人斷腸。第二句“取次作別離”的意思是說，妻子埋怨丈夫為了求取功名，竟然隨意與自己分開，充滿了幽怨。以上是概括寫別情，緊接著三句“五裏短亭人上馬，一聲長歎淚沾衣，回首各東西”，具體描寫分別的細節，寫要走的人在五裏短亭處上了馬終於走了，而留下的人一聲長歎，眼淚打濕了衣衫，從此以後，望穿秋水、天各一方，充滿了悲涼惆悵的感傷。

第三曲〔初問口〕寫女主人公設想分別後的景況。開頭三句“萬疊雲山，千重煙水，音書縱有憑誰寄”，遠行人越走越遠，兩人相隔萬水千山。雲山蒙蒙，煙水茫茫，書信難通。“音書縱有憑誰寄”一句，是女主人向命運、向蒼天發出的質問，充滿離怨。“恨縈牽，愁堆積，天天不管人憔悴”三句，鋪寫離愁別恨，無處排遣，使人憔悴，抒發了主人公愛與怨交織的心情，氣氛悲涼淒愴。

第四曲〔怨別離〕描寫送別之景，同時又抒送別之情。“感情風物正淒淒，晉山青汾水碧”，寫眼前的風光景物愈發觸動了脆弱的離情，晉地宛延的群山一片青翠，奔流不息的汾水是那麽碧綠，一片生機盎然的景象，這裏是以樂景襯哀情。“誰返扁舟蘆花外，歸棹急，驚散鴛鴦相背飛”，不知是誰駕著一葉扁舟，從蘆花**外返回，槳兒劃得那麽急，把相聚戲水的形影不離的鴛鴦也驚飛了。這裏是間接寫離情，以鴛鴦被人驚散暗喻女主人公與丈夫的別離。

第五曲〔擂鼓體〕，女主人的思路轉到丈夫離家的原因。“一鞭行色苦相催，皆因些子，浮名薄利”，寫造成夫妻分離的社會根源是“浮名薄利”，把夫妻情分提到其上，表現了對世俗的批判和反抗。“萍梗飄流無定跡，好在陽關圖畫裏”兩句，是說遠行人行蹤不定，像隨風逐水的浮萍草梗，但是他的身影總出現在西出陽關的那幅蒼涼孤寂的畫圖裏，一直映在妻子的腦海中，飽含關切和掛念。

尾曲〔催拍子帶賺煞〕寫對分手時悲苦場麵的回憶，化用前人的詩詞和歇後俗語，又用了“怨怨”、“哀哀”、“淒淒”、“苦苦”、“啼啼”五組疊音詞，層層加重了因別離而帶來的哀怨淒苦。

全曲不加雕飾，語言清新流暢，生動地表現出送別時兩情依依的情景。作者善於運用細節描寫來表現人物的心理，基調纏綿淒楚，感人肺腑。