委蛇卷

孔融傳記

【原文】荊州牧劉表不供職貢，多行僭偽，遂乃郊祀天地，擬斥乘輿。詔書班下其事，孔融上疏，以為“齊兵次楚，惟責包茅。今王師未即行誅，且隱郊祀之事，以崇國體。若形之四方，非所以塞邪萌。”

凡僭叛不道之事，驟見則駭，習聞則安。力未及剪除而章其惡，以習民之耳目，且使民知大逆之逋誅，朝廷何震之有?召陵之役，管夷吾不聲楚僭，而僅責楚貢，取其易於結局，度勢不得不爾。孔明使人賀吳稱帝，非其欲也，勢也。儒家“雖敗猶榮”之說，誤人不淺。

【譯文】東漢獻帝時，荊州牧劉表（字景升）不僅不向朝廷繳納稅賦，並且舉止乖張。

獻帝想趁郊祭的時候，下詔斥責劉表乘坐越級馬車。孔融上書勸諫說：“如今王師正如齊桓公兵伐楚國，隻能責備不上貢的茅包一樣，並沒有力量懲罰劉表。陛下郊祭時不能提及此事，以維護朝廷尊嚴；如果輕易的張揚，不但不能收遏阻之效，反而更助長邪門外道的氣勢。”

〔夢龍評〕類似這種大逆不道的事，百姓初次聽說，不免震驚害怕，但是聽多了，也就習慣了。如果朝廷能力尚不足除惡，就輕率詔告天下，隻會讓百姓習慣叛逆不受懲罰，在百姓麵前暴露朝廷的無能。

春秋齊桓公在召陵伐楚，管仲就不以楚王僭尊號為名，而隻責備楚王不納貢賦，為的就是日後易於收場，衡量當時局勢，不得不如此。三國時孔明派使臣向孫權道賀稱帝，並非孔明真有賀喜之意，這是形勢所迫，不得不通權達變的做法。儒家那種雖敗猶榮的論調，實在害人不淺。

魏勃傳記

【原文】勃少時，嚐欲見齊相曹參，家貧無以自通，乃嚐獨早掃齊相舍人門，相舍怪，以為物而伺之，得勃。曰：“願見相君無因，故為子掃，欲以求見耳。”於是舍人見勃於參。

曹相國最坦易，不為崖岸者，魏勃猶難於一見如此，況其他乎!籲!

【譯文】漢人魏勃年輕時想求見齊相曹參（與蕭何同佐高祖劉邦起兵，封建成侯，卒諡懿），但因家境貧困，求見無門，於是想出一個妙法：早晚都到曹參侍從官的府邸門前灑掃。過了幾天，侍從官發覺門前幹淨得異乎尋常，就在一早躲在一旁窺伺，終於抓住了魏勃。

魏勃說：“我沒有其他的用意，隻因想求見相國，但又找不到可以為我引見的人，所以才每天早晚到先生府邸門口掃地。”

於是侍從官終於完成魏勃的心願。

〔夢龍評〕曆朝的相國中，曹參算是最平易近人、沒有官架子的一位，魏勃想求見一麵尚如此困難，其他做官的就可想而知了。

王守仁傳記

【原文】王龍溪妙年任俠，日日在酒肆博場中，陽明亟欲一會不能也。陽明卻，日令門弟子六博投壺，歌呼飲酒。久之，密遣一弟子瞷龍溪，隨至酒肆家，索與共賭。龍溪笑曰：“腐儒亦能博乎?”曰：“吾師門下，日日如此。”龍溪乃大驚，求見陽明，一睹眉宇，便稱弟子。

才如龍溪，陽明所必欲收也，然非陽明，亦何能得龍溪乎?使遇今之講學者，且以酒肆博場獲罪矣。耿楚侗欲收李卓吾而不能，遂為勍敵，方知陽明之妙用。

【譯文】明朝的王畿年輕時豪放率性，每天都涉足酒樓茶館和賭場，王守仁很早就想結識他，可是始終沒有適當的機會。

於是，王守仁每天命弟子勤練各種賭技及唱歌喝酒，然後暗暗派一名弟子尾隨王龍溪到酒樓，對王龍溪表示願意與他賭一局。

王畿笑著說，“隻知死讀書的書生也會賭博嗎?”

王守仁的弟子說：“我們師生每天都在賭。”

王畿不由大感驚奇，就要求會見王守仁，而一見王守仁的麵，立刻表示願意成為王守仁門下弟子。

〔夢龍評〕像王畿這種人才，王守仁當然希望網羅門下，然而如果不是王守仁的智慧，哪能降服王畿這樣的豪傑呢?換成當今的學者，可能會把他當酒鬼賭徒治罪吧!明朝人耿楚侗也曾想網羅李卓吾（名贄），但終因不得法而致使李卓吾為敵人所用，由此，更讓人佩服王守仁的智慧。

周忱唐順之傳記

【原文】周文襄巡撫江南日，巨璫王振當權，慮其撓己也。時振初作居第，公預令人度其齋閣，使鬆江作剪絨毯，遺之，不失尺寸。邊批：傳奇移此事於趙文華名下，遂千古笑端。振益喜。凡公上利便事，振悉從中讚之。江南至今賴焉。

秦檜構格天閣。有某官任江南，思出奇媚之。乃重賂工人，得其尺寸，作絨毯以進，鋪之恰合。檜謂其詗己內事，大怒，因尋事斥之。所獻同而喜怒相反，何也?謂忠佞意殊，彼蒼者陰使各食其報，此恐未然。大抵振暴而驕，其機淺，檜險而狡，其機深；振樂於招君子以沽名，檜嚴於防小人以慮禍。此所以異與?

世之訾文襄者，不過以媚王振，及出粟千石旌其門，又為子納馬得官二事，皆非高明之舉。愚謂此二事亦有深意。時四方災傷薦告，司農患貧，而公複奏免江南苛稅若千萬，唯是勸輸援納為便宜之二策，公故以身先之。明示旌門之為榮，而納官之不為辱，欲以風勵百姓。此亦卜式助邊之遺意，未可輕議也。

倭躪姑蘇，戟嬰兒為戲。唐公順之時家居，一見痛心，憤不俱生。時督師海上者趙文華，嚴分宜幸客也。公挺身往謁，與陳機略，且言非專任胡梅林不可。趙乃首薦起職方郎中，視師浙直，因任胡宗憲。宗憲亦厚饋嚴相以結其歡，故無掣肘之虞，始得展布，以除倭患。

焦弱侯曰：應德順之字。晚年為分宜所薦，至今以為詬病。嚐觀《易》之《否》，以“包承小人”為大人吉，甚且包畜不辭。潔一身而委大計於溝瀆，固誌天下者所不忍也。漢人有言，中世選士，務於清愨謹慎，此婦女之檢柙，鄉曲之常人耳。嗚呼!世多隱情，惜已之人，殆難與道此也。正德時逆瑾鴟張，劉健、謝遷皆逐去，而李東陽獨留，益務沉遜，時時調劑其間，縉紳之禍，往往恃以獲免。人皆責東陽不去為非，不思孝宗大漸時，劉、謝、李同在榻前，承受顧命，親以少主付之。使李公又隨二人而去，則國事將至於不可言，寧不負先帝之托耶?則李義不可去，有萬萬不得已者。李晚年，有人談及此，輒痛哭不能已。嗚呼!大臣心事，不見諒於拘儒者多矣，豈獨應德哉!

【譯文】明朝人周忱任江南巡撫期間，正值宦官王振當權，周文襄怕王振借機刁難，因此當王振興建宅第時，周文襄事先要人暗中測量廳堂的大小寬窄，然後命人到鬆江按尺寸定做地毯送給王振做為賀禮。

由於尺寸大小絲毫不差，王振非常高興，以後，凡是周文襄所呈報的公文，都在王振的讚同下順利通過，江南的百姓到今天還蒙受這福澤!〔傅奇移此事於趙文華名下，遂為千古笑端〕

〔夢龍評〕秦檜修建格天閣時，有個任職江南的官員，想別出新裁，好好巴結秦檜，就重金賄賂建築工人，取得廳堂的尺寸，特別定做絨毯獻給秦檜。由於絨毯的尺寸大小恰到好處，秦檜認為這名官員打探他府中隱私，非常生氣，常借事斥責這名官員。

同樣是呈獻絨毯，結果卻一怒一喜，這是什麽原因呢?有人認為這是忠奸不同，所以各得其不同的報應。我卻不以為然，我認為王振雖然驕橫、暴虐但心機並不深沉，秦檜則陰險狡詐心機重；王振喜歡招撫君子獲致名聲，秦檜卻是怕遭謀刺，所以以小人心嚴防眾人，這才是結果不同的原因吧!

世人批評周文襄，認為他為諂媚王振，捐米千石獲朝廷頒旌旗表揚，及為子求官而獻馬，這兩件事都不是高明之舉。我卻認為周文襄捐米、獻馬都有他的用意。當時天下兵禍連連，各州府庫空虛，周文襄上奏朝廷，請免江南各州課稅若幹萬，因而建議鼓勵百姓“捐米”“買官”，借以充實府庫財源才是兩全之策。所以周文襄率先捐米，昭示百姓能獲朝廷表揚是件光榮之事，而獻金求官也非可恥，想借此鼓勵百姓捐輸，這不和卜式（漢朝人，以牧羊致富，武帝征匈奴時卜式捐輸家財助軍）踴躍捐輸勞軍的作風一樣嗎?由此看來，後人不可輕易批評周文襄。

明朝時倭寇**姑蘇城，倭賊互用刀戟刺殺嬰兒為樂。唐順之當時閑居在家，見倭賊的凶殘非常痛心，不惜與倭賊同歸於盡。

當時海上督軍趙文華是丞相嚴嵩的寵客，唐順之冒死求見，陳述製敵戰略，終於說服趙文華保薦自己為職方郎中（官名，屬兵部，掌天下地圖輿籍），接著又啟用名將胡宗憲，胡宗憲當時也曾厚禮奉迎嚴嵩，以討嚴嵩歡心，所以才能從容計劃放手討賊，沒有因受牽製而無法平賊的顧慮。

〔焦弱侯評〕唐順之晚年因接受嚴嵩舉薦，到今天仍遭到世人譏評。《易卦》上不是說過：有時君子要能容忍小人，甚至要曲意奉承，才能災盡吉來。有誌胸懷天下的誌士，怎可為保一生的清譽，而置國家大計於不顧?漢朝時有人說：“選拔士人一定要求清白謹慎。”這不過是婦人村夫之見。世事本就複雜，愛惜自己的人，是很難去跟別人說論自己作為背後的難言之隱的。

明朝正德年間，閹臣劉瑾專權凶暴，賢臣劉健（字希賢，諡文靖）、謝遷（字千喬，與劉健、李東陽同心輔政，天下稱賢相，武宗時請誅劉瑾，不為武宗接納，於是辭官，卒諡文正）等人都紛紛辭官歸隱，隻有李東陽（字賓之，孝宗時受皇命輔武宗，卒諡文正）不但仍盡心在朝輔政，並且言行更加謹慎，時時居間調解各朝臣間的衝突，許多鄉紳豪族也都賴李東陽暗中庇護才保全性命，現在世人都責備李東陽不能為保節而辭官，卻不曾想到當年孝宗崩逝前，劉健、謝遷、李東陽三人在孝宗病榻前，接受先皇親口托付的幼主，假使李東陽也和劉、謝二人一樣辭官歸隱，那麽國事將敗壞到更不可收拾的地步，這豈不是辜負李宗的重托嗎?

由此看來，李東陽不辭官，實在有他萬不得已的苦衷。李東陽晚年時，曾與友人談及此事，常痛哭不止〔可憐〕，唉!看來許多忠臣的苦心都不被迂儒所見諒，又何止是唐順之一人呢?

管仲傳記

【原文】桓公曰：“大夫多並其財而不出，腐朽五穀而不散。”管子對曰：“請以令召城陽大夫而請之。”桓公曰：“何哉?”管子對曰：“城陽大夫嬖寵被絺綌，鵝鶩含餘秫，齊鍾鼓，吹笙箎，而同姓兄弟寒不得衣，饑不得食，欲其盡忠於國人，能乎?”乃召城陽大夫，滅其位，杜其門而不出。功臣之家皆爭發其積藏，以予其遠近兄弟。以為未足，又收國之貧病孤獨老不能自食之萌，皆與得焉，國無饑民。此之謂“謬數”。

既奪城陽之寵，又勸功臣之施。仲父片言，其利大矣!

糴賤，桓公恐五穀之歸於諸侯，欲為百姓藏之，問於管子。管子曰：“今者夷吾過市，有新成囷京者二家，君請式璧而聘之。”桓公從之，民爭為囷京以藏穀。

文王葬枯骨，而六州歸心；勾踐式怒蛙，而三軍鼓氣；燕昭市駿骨，而多士響應；桓公聘囷京，而四境露積。誠偽或殊，其以小致大，感應之理則一也。

【譯文】齊桓公有次為國中大夫隻顧積斂家財，不願踴躍捐輸，囤積米糧任穀粟腐爛，卻不願開倉救民而煩惱。

管仲建議說：“請王下令召城陽大夫進宮。”

桓公說：“為什麽呢?”

管仲回答說：“城陽大夫府中的寵妾，個個身穿細葛布做成的衣裳；所養的鵝鶩吃的都是上好的穀粟，日日笙歌夜夜舞榭，他的族人卻吃不飽穿不暖，所以大王隻要對他說：‘你口口聲聲說要對寡人盡忠，卻連你自己族人的生活都不顧，能相信你會盡忠寡人嗎?從今天起，寡人不要再見到你。’”

桓公果真照管仲所說，免去城陽大夫的官職，不準他出大門一步。其他大夫聽說此事，紛紛爭相捐金獻糧，救助遠近親族，有些大夫尚嫌不足，甚至收容國內貧苦無依的百姓，從此國內再也沒有饑民。

〔夢龍評〕不但挫城陽大夫寵臣的驕氣，又能使大臣們散家財救助百姓，管仲短短幾句話，卻對齊國大大有幫助。

米價下跌，桓公不願大夫們借機囤積，希望能為百姓多存米糧，於是向管仲請教對策。

管仲說：“今天臣經過市集，見有兩座新建的穀倉完工，請大王以璧玉聘用他們當官，那麽問題就解決了。”

桓公采納管仲的建議，百姓於是爭相新建穀倉以儲放米糧。

〔夢龍評〕文王將亂葬的枯骨重新埋好，而百姓紛紛歸順；勾踐利用怒蛙的鳴叫，來激勵越軍的士氣；燕昭王拿重金買死千裏馬，各路人才知其愛才，紛紛前去投靠；齊桓公聘糧倉主人為官，於是齊國四處可見糧倉頂。不管是誠是偽，都達成了以小得大的作用。

東方朔傳記

【原文】武帝好方士，使求神仙、不死之藥。東方朔乃進曰：“陛下所使取者，皆天下之藥，不能使人不死。唯天上藥，能使人不死。”上曰：“天何可上?”朔對曰：“臣能上天。”上知其謾詫，欲極其語，即使朔上天取藥。朔既辭去，出殿門，複還曰：“今臣上天似謾詫者，願得一人為信。”上即遣方士與俱，期三十日而返。朔既行，日過諸侯傳飲，期且盡，無上天意。方士屢趨之，朔曰：“神鬼之事難豫言，當有神來迎我。”於是方士晝寢，良久，朔遽覺之曰：“呼君極久不應。我今者屬從天上來。”方士大驚，具以聞，上以為麵欺，詔下朔獄。朔啼曰：“朔頃幾死者再!”上曰：“何也?”朔對曰：“天帝問臣：‘下方人何衣?’臣朔曰：‘衣蟲。’‘蟲何若?’臣朔曰：‘蟲喙髯髯類馬，色邠邠類虎。’天公大怒，以臣為謾言，使使下問。還報曰：‘有之，厥名蠶。’天公乃出臣。今陛下苛以臣為詐，願使人上天問之。”上大笑曰：“善!齊人多詐，欲以喻我止方士也!”由是罷諸方士不用。

【譯文】漢武帝喜好長生不老之術，對方士非常禮遇，常派遣方士到各地訪求長生不老藥。

東方朔於是上奏道：“陛下派人訪求仙藥，其實都是人間之藥，不能使人長生不死，唯獨天上之藥才能使人不死。”

武帝說：“誰能上天為寡人取藥呢?”

東方朔說：“臣能上天。”

武帝一聽，知道東方朔又在胡說吹牛，想借機讓他出醜難堪，於是下令命東方朔上天取藥。

東方朔領命拜辭離宮，剛走出殿門又再折返回宮，上奏說：“現在臣要上天取藥，皇上一定會認為臣胡說吹牛，所以希望皇上能派一人隨臣同往，好為人證。”

武帝就派一名方士陪東方朔一起上天取藥，並且約定三十天後回宮複命。

東方朔離宮後，日日與大臣們賭博飲酒，眼看三十天的期限就要到了，隨行的方士不時地催促他。

東方朔說：“神鬼行事凡人難以預料，神會派使者迎我上天的。”

方士無可奈何，隻好蒙頭大睡，一睡就是大半天。

突然間，東方朔猛然將他搖醒，說：“我叫你許久都叫不醒，我剛才隨天上使者由天庭返回凡間。”

方士一聽大吃一驚，立即進宮向武帝奏。武帝認為東方朔一派胡言，犯欺君之罪，下詔將東方朔下獄。

東方朔哭著對武帝說：“臣為上天求仙藥，兩度徘徊生死關口。”

武帝問：“此話怎說?”

東方朔回答說：“天帝問臣下老百姓穿的是什麽衣服，臣回答：‘穿著蟲皮。’又問：‘蟲長得什麽樣子?’臣說：‘蟲嘴長有像馬鬃般的觸須，身上有虎皮般彩色斑紋。’天帝聽了大為生氣，認為臣胡言欺騙天帝，派使者下凡界探問。使者回報確有此事，並說蟲名叫蠶，這時天帝才釋放臣返回凡間。陛下如果認為臣撒謊欺君，請派人上天查問。”

武帝聽了大笑：“說的好，齊地人生性狡詐（武帝時方士大都出自齊地），你隻想借此勸朕不要再聽信方士之言罷了!”

從此武帝不再迷信方士。

威克卷

王素傳記

【原文】初，原州蔣偕建議築大蟲巉堡，宣撫使王素聽之。役未具，敵伺間要擊，不得成。偕懼，來歸死。王素曰：“若罪偕，乃是墮敵計。”責偕使畢力自效。總管狄青曰：“偕往益敗，不可遣!”素曰：“偕敗，則總管行；總管敗，素即行矣!”青不敢複言，偕卒城而還。

【譯文】宋朝時原州的蔣偕（字齊賢）曾建議修築大蟲巉堡，當時的宣撫使王素（字仲儀，卒諡懿敏）同意蔣偕的提議。然而城堡尚未築好，敵兵就已趁隙來攻，因此築堡的工程隻有暫時停止。蔣偕因遭敵軍攻擊，非常害怕，於是棄堡回來向王素請罪。

王素說：“如果將你治罪，那就正中敵計。”

於是，隻督責蔣偕一定要盡全力將築堡的工程完成。

總管狄青（字漢臣，卒諡武襄）說：“再派蔣偕隻會失敗，千萬不可。”

王素說：“如果失敗，就派總管前去完成任務，總管再失敗，我王素就繼總管之後前去達成任務。”

狄青聽了，不敢再多話。蔣偕終於完成築堡工程，安然而回

哥舒翰李光弼傳記

【原文】唐哥舒翰為安西節度使，差都兵馬使張擢上都奏事，逗留不返，納賄交結楊國忠。翰適入朝，擢懼，求國忠除擢禦史大夫兼劍南西川節度使。敕下，就第謁翰。翰命部下捽於庭，數其罪，杖殺之，然後奏聞。帝下詔褒獎，仍賜擢屍，更令翰決屍一百。邊批：聖主。

太原節度王承業，軍政不修。詔禦史崔眾交兵於河東。眾侮易承業，或裹甲持槍突入承業廳事，玩謔之。李光弼聞之，素不平。至是交眾兵於光弼。眾以麾下來，光弼出迎，旌旗相接而不避。李光弼怒其無禮，又不即交兵，令收係之。頃中使至，除眾禦史中丞，懷其敕，問眾所在。光弼曰：“眾有罪，係之矣!”中使以敕示光弼。光弼曰：“今隻斬侍禦史；若宣製命，即斬中丞；若拜宰相，亦斬宰相!”中使懼，遂寢之而還。翼日，以兵仗圍眾至碑堂下，斬之，威震三軍，命其親屬吊之。

或問擢與眾誠有罪，然已除西川節度使及禦史中丞矣，其如王命何?蓋軍事尚速，當用兵之際而逗留不返、擁兵不交，皆死法也。二人之除命必皆夤緣得之，而非出天子之意者，故二將得伸其權，而無人議其後耳。然在今日，莫可問矣。

【譯文】唐朝名將哥舒翰（唐突厥裔，曾追隨王忠嗣屢破吐蕃兵，封平西郡王，安祿山反，率兵討伐，不幸遇害，諡武湣）出任安西節度使時，有一次派都兵馬使張擢進京奏事，不料張擢竟逗留不歸，並且賄賂楊國忠（一名釗，楊貴妃從兄，玄宗時由禦史累官至宰相，安祿山反，楊國忠與玄宗至蜀避禍，被陳玄禮誅於馬嵬驛），兩人相互勾結。

不久，哥舒翰有事要入朝奏報，張擢心虛害怕，就要求楊國忠任命他為禦史大夫兼劍南西川節度使。當正式任命的詔命下達後，張擢得意洋洋地去見哥舒翰，哥舒翰一見張擢來，就立刻下令拘捕，接著一一陳述他的罪狀，然後再將他處斬。

事後哥舒翰把處死張擢的經過奏報朝廷，玄宗不但沒有責怪他，甚至還下詔褒獎他處理得當〔聖主〕，最後更把張擢的屍首賜還他，讓他親手再鞭屍一百下。

太原節度使王承業治軍散漫，因此當禦史崔眾奉詔到河東敦睦各軍時，十分輕視王承業，甚至縱容自己的部下全副武裝地闖進王承業的府衙。

李光弼（肅宗時曾平安史之亂，與郭子儀齊名，為唐室中興名將）初聽這件事，並不覺得奇怪，不料崔眾的部眾竟也闖進他的營帳，由於崔眾是打著禦史的旗號而來，所以李光弼隻有出營迎接，然而崔眾卻連招呼都不打，就調頭離去。

因此李光弼非常氣憤，認為崔眾仗恃詔命傲慢無禮，於是將崔眾逮捕問罪。

這時，皇宮宦官來到河東，要任命崔眾為禦史中丞，手持敕書問李光弼崔眾的行蹤。

李光弼答道：“崔眾犯法，我已經將他逮捕治罪了。”

宦官把敕書拿給李光弼看，李光弼說：“如今隻殺了一位侍禦史，如按詔命，那就等於殺了一位禦史中丞；如果他被任命為宰相，那就等於殺死一位宰相。”

宦官一聽這話不敢再多言，隻好帶著敕書回京。

第二天，李光弼派兵包圍崔眾，當眾把他殺死在碑堂下，從此李光弼威權震三軍。事後，李光弼命崔眾的親屬來祭吊。

〔夢龍評〕或許有人會問：“張擢和崔眾確實有罪，但張擢已經被朝廷任命為西川節度使，而崔眾也被任命為禦史中丞，這時殺死他二人，算不算漠視朝廷詔命呢?”其實用兵最重要的就是請求神速，張擢有公務在身，竟然滯留京師不歸，這在軍法上就已經犯了死罪。而崔眾明知自己的使命是聯絡各部隊感情，竟帶兵到處耀武揚威，這也觸犯了違抗君命的死罪。再說這兩人所以會被任命為高位，都是出於人情的請托和賄賂，根本不是皇帝的本意。

所以，哥舒翰和李光弼伸張公權，而沒有人敢在他們背後議論!若事件發生在今天，我看根本沒有人敢做這類事!識斷卷

耿純傳記

【原文】東漢真定王楊謀反，光武使耿純持節收楊。純既受命，若使州郡者至真定，止傳舍。楊稱疾不肯來，與純書，欲令純往。純報曰：“奉使見侯王牧守，不得先往，宜自強來!”時楊弟讓、從兄紺皆擁兵萬餘。楊自見兵強而純意安靜，即從官屬詣傳舍，兄弟將輕兵在門外。楊入，純接以禮，因延請其兄弟。皆至，純閉門悉誅之。勒兵而出，真定震怖，無敢動者。

【譯文】東漢時真定王劉楊起兵謀兵，光武旁派耿純（巨鹿人，字伯山，從光武帝平邯鄲、破銅馬，拜東郡太守，封東光侯、諡成）持兵符招撫劉楊。

耿純接受詔命後，就先派使者前往知會，自己隨後啟程。抵達真定後，耿純下榻官舍，這時劉楊自稱有病在身，不肯前來拜見，隻寫了一封信給耿純，希望耿純能移駕到他的住所。

耿純回覆說：“我是奉了欽命的特使前來接見你，怎能到你住所，我看你還是抱病勉強來一趟官舍吧!”

當時劉楊的兄弟們都各自擁兵萬人，劉楊盤算自己兵多氣盛，而耿純又絲毫沒有交戰的意圖，就帶著兄弟部署來到官舍，劉楊的兄弟則率兵在官舍外等候。

劉楊入屋後，耿純很客氣地接待他，並邀請他的兄弟進屋，等他們都到齊後，耿純下令封鎖門窗通道，這才率兵而出，將他們全部斬殺。消息傳出，真定人驚恐萬分，沒有人再敢蠢動。

侯嬴傳記

【原文】夷門監者侯嬴，年七十餘，好奇計。秦伐趙急，魏王使晉鄙救趙，畏秦，戒勿戰。平原君以書責信陵君，信陵君欲約客赴秦軍，與趙俱死。謀之侯生，生乃屏人語曰：“嬴聞晉鄙兵符在王臥內，而如姬最幸，力能竊之。昔如姬父為人所殺，公子使客斬其仇頭進如姬。如姬欲為公子死無所辭，顧未有路耳。公子誠一開口，如姬必許諾，則得虎符。奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之功也!”公子從其計，請如姬。如姬果盜符與公子。公子行，侯生曰：“將在外，主令有所不受。公子即合符，而晉鄙不授公子兵而複請之，事必危矣!臣客屠者朱亥可與俱，此人力士，晉鄙聽，大善，不聽，可使擊之!”於是公子請朱亥，朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數存之，所以不報謝者，以為小禮無所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也!”遂與公子俱。公子至鄴，矯魏王令代晉鄙兵。晉鄙合符，果疑之，欲無聽。朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。邊批：既矯其令，必責以逗留之罪，非漫然為無名之謀。公子遂將晉鄙兵進，大破秦軍。

信陵邯鄲之勝，決於椎晉鄙；項羽巨鹿之勝，決於斬宋義。夫大將且以擁兵逗留被誅，三軍有不股栗願死者乎?不待戰而力已破矣。儒者猶以擅殺議

刑，是烏知扼要之策乎?

【譯文】戰國時魏國有個叫侯生（即侯嬴，戰國魏隱士）的夷門守門員，已經七十多歲，仍然常替別人出奇計。

當時秦王進兵包圍趙國，魏王派將軍晉鄙率軍救趙，但受到秦王威脅，於是魏王又派人阻止晉鄙。趙國平原君見救兵不來，就寫信責備魏信陵君，信陵君既無法說動魏王出兵，隻好自己邀集門人前去攻秦，表示決心與趙國共存亡。並把此事告訴侯生，與他共謀對策。

侯生支開旁人，悄悄地說：“我聽說晉鄙的兵符，放在魏王的寢宮裏，如姬是魏王最寵愛的妃子，她絕對有辦法可以竊得兵符。以前她父親曾遭人殺害，但始終沒能找到凶手，後來公子派門客斬了那仇人的頭，進獻給如姬。如姬感激公子，想舍生相報，一直苦無機會。現在隻要公子開口請如姬幫忙，如姬一定會答應公子的請求，那麽公子就能偷得兵符，奪得晉鄙的軍隊，北救趙、西抗秦，建立與五霸相同的功業!”

信陵君依侯生之計，如姬果然偷了晉鄙的兵符，交給信陵君。

當信陵君要出發時，侯生說：“將在軍，君令有所不受，所以即使你的兵符相合，但晉鄙也可以不把兵權交給你；一旦再請示魏王，那事情就危險了。我有一個名叫朱亥的朋友，是位屠夫出身的大力士，公子可帶他同行。晉鄙肯交出兵權，那最好，假使不肯，便要朱亥擊殺他。”

於是信陵君便去拜訪朱亥。

朱亥知道內情後笑著說：“我隻是個在市井揮刀賣肉的屠夫，公子卻屢次親自拜訪，以前我所以不曾答謝公子，是因為還沒有找到適當的報答方法。現在公子有急事，正是我朱某效命出力的大好時機。”

說完就跟信陵君一起出發了。

信陵君到達鄴郡，就假傳魏王的命令，來接替晉鄙指揮作戰。晉鄙雖合了兵符，但心中仍感到懷疑，不想交出兵權，正準備出言拒絕時，朱亥從袖中拿出一把四十斤重的大鐵椎，一椎就把晉鄙當場打死。信陵君於是順利接管了晉鄙的軍隊，大敗秦軍〔既然假借命令，必責以逗留之名，並非貿然為無名之誅〕。

〔夢龍評〕信陵君所以能完成救趙使命，關鍵完全在能當機立斷，椎殺晉鄙；而項羽所以能在巨鹿取得勝利，關鍵在毅然決定殺死宋義。大將擁重兵而逡巡不前，勢將招來殺身之禍，三軍將士的戰誌激昂，不必交戰敵人就會聞風喪膽。有些儒者認為信陵君、項羽的做法，未免有些草菅人命，因而主張應該論以刑責，其實，這些儒者哪裏懂得掌握先機的關鍵策略呢?

溫造傳記

【原文】憲宗時，戎羯亂華，詔下南梁起甲士五千人，令赴闕下。將起，師人作叛，逐其帥，因團集拒命歲餘。憲宗深以為患。京兆尹溫造請以單騎往。至其界，梁人見止一儒生，皆相賀無患。及至，但宣召敕安存，一無所問。然梁師負過，出入者皆不舍器杖，溫亦不誡之。他日球場中設樂，三軍並赴。令於長廊下就食，坐宴前臨階南北兩行，設長索二條，令軍人各於向前索上掛其刀劍而食。酒至，鼓噪一聲，兩頭齊力抨舉其索，則刀劍去地三丈餘矣。軍人大亂，無以施其勇，然後合戶而斬之。南梁人自爾累世不複叛。

【譯文】唐憲宗時，戎羯等蠻族蠢蠢欲動，憲宗命由南梁征兵五千人入京。軍隊出發前，突然兵變，士兵們罷黜原來的元帥並且集體抗命，時間長達一年多，麵對這情況，憲宗感到非常苦惱。

京兆尹溫造（字簡輿）啟奏憲宗準他單身前去招撫叛軍。溫造抵達邊境後，南梁兵見他不過是名書生，不由大為寬心，甚至相互道賀。溫造到南梁的營地後，除了宣讀皇帝的敕命外，並沒有多問其他的事。當時南梁兵往來出入，兵器都不離手，溫造目睹這情形也不加禁止。

一天，溫造在球場設宴犒賞三軍，士兵的座位安排在長廊下，入席前，麵靠台階的南北方向，各架設兩根長索，下令士兵先將隨身兵器掛在麵前的繩索上再入座。等酒菜送來時，隻聽得唐兵突然一聲大喝，將繩索的兩頭用力抖動，於是刀劍紛紛彈出三丈多外，這時南梁兵立即慌了手腳，手中缺少兵器，根本招架無力，於是溫造下令將南梁兵全部處斬。

自此以後，南梁人世代不敢再叛變。

班超傳記

【原文】竇固出擊匈奴，以班超為假司馬，將兵別擊伊吾，戰於蒲類海，多斬首虜而還。固以為能，遣與從事郭恂俱使西域。超到鄯善，鄯善王廣奉超禮敬甚備，後忽更疏懈。超謂其官屬曰：“寧覺廣禮意薄乎?此必有北虜使來，狐疑未知所從故也。明者睹未萌，況已著耶!”乃召侍胡，詐之曰：“匈奴使來數日，今安在?”侍胡惶恐，具服其狀。超乃閉侍胡，悉會其吏士三十六人，與共飲。酒酣，因激怒之曰：“卿曹與我俱在西域，欲立大功以求富貴。今虜使到數日，而王廣禮敬即廢。如令鄯善收吾屬送匈奴，骸骨長為豺狼食矣!為之奈何?”官屬皆曰：“今危亡之地，死生從司馬!”超曰：“不入虎穴，焉得虎子!當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣!”眾曰：“當與從事議之。”超怒曰：“吉凶決於今日，從事文俗吏，聞此必恐而謀泄，死無所名，非壯士也!”眾曰：“善!”**，遂將吏士往奔虜營。邊批：古今第一大膽。會天大風，超令十人持鼓，藏虜舍後，約曰：“見火然後鳴鼓大呼。”餘人悉持弓弩，夾門而伏。邊批：三十六人用之有千萬人之勢。超乃順風縱火，前後鼓噪。虜眾驚亂。超手格殺三人，吏兵斬其使及從士三十餘級，餘眾百許人，悉燒死。明日乃還告郭恂，恂大驚，既而色動。超知其意，舉手曰：“掾雖不行，班超何心獨擅之乎?”恂乃悅。超於是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國震怖。超曉告撫慰，遂納子為質，還奏於竇固。固大喜，具上超功效，並求更選使使西域。帝壯超節，詔固曰：“吏如班超，何故不遣而更選乎?今以超為軍司馬，令遂前功。”超複受使。邊批：明主。因欲益其兵，超曰：“願將本所從三十餘人足矣!如有不虞，多益為累。”是時於闐王廣德新攻破莎車，遂雄張南道，而匈奴遣使監護其國。超既西，先至於闐。廣德禮意甚疏，且其俗信巫，巫言神怒：“何故欲向漢?漢使有馬咼馬，急求取以祠我!”廣德乃遣使就超請馬。超密知其狀，報許之，而令巫自來取馬。有頃，巫至，超即斬其首以送廣德，因辭讓之。廣德素聞超在鄯善誅滅虜使，大惶恐，即攻殺匈奴使而降超。超重賜其王以下，因鎮撫焉。

必如班定遠，方是滿腹皆兵，渾身是膽!趙子龍、薑伯約不足道也。遼東管家莊，長男子不在舍，建州虜至，驅其妻子去。三數日，壯者歸，室皆空矣。無以為生，欲傭工於人，弗售。乃謀入虜地伺之，見其妻出汲，密約夜以薪積舍戶外焚之，並積薪以焚其屋角。火發，賊驚覺，**起出戶，壯者射之，賊皆死。挈其妻子，取賊所有歸。是後他賊憚之，不敢過其莊雲。此壯者膽勇，一時何減班定遠?使室家無恙，或傭工而售，亦且安然不圖矣。人急計生，信夫!

【譯文】當東漢竇固（字孟孫，在邊境多年，羌胡被其恩信所感化，為人謙和好施舍）遠征匈奴時，曾命班超（班彪次子，班固弟，字仲生，永平時投筆從戎，明帝時出使西域，五十餘國皆納貢，封定遠侯，故世稱班定遠）為代理司馬，另率一支部隊攻打伊吾（今哈密），與匈奴軍大戰於浦類海，戰果輝煌。當時竇固很賞識班超的才幹，於是就派他與郭恂出使西域。

當班超初到鄯善（即樓蘭）時，鄯善王很熱烈的歡迎他，但是不多久態度突然變得很冷淡。

班超就對部下說：“鄯善王對我們突然變得很冷淡，一定是因有匈奴使者到的緣故，使得鄯善王打不定主意要親善哪一方。一個善於觀察事物的人，在事故還未發生前就能感覺到，如今事態如此明顯，我豈有看不出來的道理!”

於是，班超召來鄯善的侍衛官，若無其事地問道：“匈奴使者已經來好幾天了，不知道他們現在人在哪裏?”

侍衛官聽了嚇一跳，隻好具實一一回答。

班超支開侍衛官後，立即召集所有部屬，一共三十六人一起商議。他們一邊飲酒一邊交換意見，當大家喝到半醉時，班超突然慷慨激昂地說：

“諸位跟我一同來到西域，目的是為朝廷建大功並求個人富貴。現在匈奴使者才到幾天，鄯善王對我們的態度就變得冷淡，如果鄯善王把我們逮捕後交給匈奴，那我們的骨骸豈不是要變成豺狼的食物嗎?請問諸位對這事有什麽高見呢?”

隨員一聽，立即一致表示：“如今我們身陷危亡險地，是生是死一切全聽從司馬的指揮。”

這時班超起身說：“常言道：‘不入虎穴，焉得虎子’，為今之計，隻有在半夜火攻匈奴使者，讓他們摸不清我們有多少人，趁他們心生恐懼時一舉消滅。隻要除去匈奴使者，鄯善王就會改變對我們的態度，那麽其他的事就容易成功了。”

然而隨員卻表示要跟郭恂商量。

班超聽了，很生氣地說：“成敗的命運就決定在今晚，郭恂是名文官，萬一他聽了這項計劃，由於害怕而泄露機密，反而會壞了大事。人死不留名，就不算英雄好漢了!”

眾人聽班超這麽一說，紛紛點頭讚成。

於是，班超在午夜時刻，率領所有隨員一起殺進匈奴使者的營地〔古今第一大膽〕。正巧這時刮起大風，班超派十個人手持戰鼓躲在營地後麵，約定見到火光就擊鼓高聲大叫，其餘人則各拿弓箭，埋伏在營地大門兩側。部署完畢，班超順著風勢放火，指揮鼓兵擊鼓。

匈奴使者聽到鼓聲，再見熊熊火光，莫不驚慌失措，紛紛奪門往外逃〔三十六人用之有千萬人之勢〕，班超親手殺死三人，其他隨員射殺三人，其他隨員射殺三十多人，其餘一百多人則全被大火燒死。

天亮後，班超把夜襲匈奴營地的事情告訴郭恂，起先郭恂大為驚訝，繼而有些失望。班超已經看出郭恂的心意，於是舉起手說：“你雖沒有參加昨夜的戰役，但我班超又豈會獨居其功!”

郭恂聽了，頓時又麵露喜色。

於是班超再要求見鄯善王，把匈奴使者的頭顱拿給他看，消息傳出，鄯善國朝野為之震驚。

這時班超極力安撫開導鄯善王，終於說動他以王子為人質與中國修好，於是班超凱旋而回。

竇固聽了班超的報告非常高興，詳奏班超的功績，並懇求朝廷另派使者前往西域。

明帝對班超的膽識極表嘉許，於是詔令竇固：“像班超這樣的人才，理應任命為正式的西域使者，為什麽還要奏請朝廷另選他人呢〔英明之主〕?”

於是正式任命班超為軍司馬，以嘉勉他在西域所立的奇功。

班超出任西域使者後，竇固本想增加班超手下的兵力，班超卻說：“我隻要帶領以前的三十多人就足夠了。因為萬一發生事件，人多反而會帶來其他麻煩。”

當時於闐王剛剛攻占莎車，正想向南擴張勢力，而匈奴卻派使者來，準備保護莎車。班超到達西域後，首先來到於闐，不料於闐王對他們態度冷淡。

於闐風俗篤信巫術，有位巫師說：“天神正在發怒，為什麽我們要聽命漢使?漢使有匹烏嘴馬，你們趕緊要漢使獻馬祭神!”

於闐王立刻派人向班超要馬，班超早知對方意圖，於是說道：“為了完成你們的心願，請巫師親自來取馬。”

不多時，巫師果然親自來到，班超卻將巫師的頭砍下送回給於闐王。

於闐王早就聽說班超在鄯善國殺死匈奴使者的事，如今又親眼目睹，內心非常害怕，就自動派兵圍殺匈奴使者，並向班超請降，班超為了安撫於闐君臣，賞賜他們許多禮物。

〔夢龍評〕一位像班超這樣的大將，才真正稱得上是滿腹皆兵、渾身是膽，至於三國時代的趙雲（三國蜀漢人，字子龍，勇敢善戰，劉備稱他一身是膽）、薑維（三國蜀漢人，字伯約，諸葛亮死後曾多次率兵伐魏，據說死後人視其膽大如鬥）等這類人物比起班超實在是差遠了!

遼東管家莊的莊主，有一天外出時，建州賊趁機襲擊，並且俘虜了他的妻子。三四天後莊主回家一看，家中不但財物被洗劫一空，連妻子也不見了，為了生活不得已隻好到外鄉替人幫傭，但沒有人雇他，於是就悄悄來到賊人的營地等待機會，正巧碰上在井邊汲水的妻子，兩人約定在屋外堆積柴薪，半夜他在屋外放火，妻子就可趁亂逃跑。到了半夜他點火燒屋，火勢很快就蔓延開來，賊人驚慌失措，有些賊人甚至**身體逃命，這時他就堵在營門口將賊人一一射殺，直到賊人全部死光，才帶領妻子及賊人所虜獲的財物一起回家。消息傳出後，其他賊人聞之喪膽，再也不敢搶劫管家莊。這位莊主的膽識與機智，和班超相比可以說絲毫不遜色。假使這位莊主家園未遭洗劫，或者他為了生活賣身為奴，或許就會因環境安逸而不想另有作為。看了管莊主的故事，我不得不相信人在危難中會產生智慧。